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전설과 신화가 예술과 만난 낭만적 소설!!
이 소설은 이탈리아라는 이국을 배경으로 로마에 거주하는 세 명의 미국인 예술가 ― 조각가 케년, 수수께끼의 과거를 지닌 개성 강한 여성화가 미리엄, 유명 작품을 복제하는 순수한 여인 힐다 ― 와 대리석 목양신을 닮은 순수한 이탈리아 귀족 청년 도나텔로가 수도승이자 모델인 미리엄의 과거 연인의 살인사건에 얽혀 진행되는 작품이다. 이 작품은 작가가 지향하는 기존의 주제 ― 인간의 순수함, 죄, 이에 따른 성숙 등의 변화과정 ― 를 다루면서도 로마라는 이국의 고색창연한 도시를 배경으로 펼쳐지는 풍경과 고딕적 전설, 신화를 곁들여 낭만적이고도 신비한 느낌을 준다. 더불어 풍부한 비유와 상징, 현대적 감각의 구도와 세련된 심리묘사는 작품의 매력을 더해준다. 또한 이 작품은 유럽에 거주하는 미국인 예술가들이 겪는 문화적 충격의 문제를 다룬 최초의 국제소설이기도 하다.
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I 미리엄, 힐다, 케년, 도나텔로 19
II 목양신 27
III 지하 회고담 36
IV 카타콤의 유령 44
V 미리엄의 작업실 54
VI 동정녀 마리아의 성소(聖所) 70
VII 베아트리체 81
VIII 교외 장원(莊園) 91
IX ‘목양신’과 요정 98
X 숲속의 춤 107
XI 조각난 문장들 114
XII 핀치안에서의 산책 122
XIII 조각가의 작업실 138
XIV 클레오파트라 149
XV 미술가 일행 159
XVI 달밤의 산책 171
XVII 미리엄의 고민 184
XVIII 벼랑의 끝에서 193
XIX 목양신의 변신 206
XX 매장의 노래 213
XXI 죽은 카푸치니 수사(修士) 223
XXII 메디치가(家) 정원 232
XXIII 미리엄과 힐다 239
XXIV 아페니노 산맥속 탑 251
XXV 일광(日光) 259
XXVI 몬테 베니의 가계도(家系圖) 270
XXVII 신화들 281
XXVIII 올빼미 탑 292
XXIX 성가퀴 위에서 302
XXX 도나텔로의 흉상 314
XXXI 대리석 응접실 321
XXXII 길거리 풍경들 334
XXXIII 그림 그려진 창들 345
XXXIV 페루자의 장날 355
XXXV 청동 교황상의 축도 362
XXXVI 힐다의 탑 372
XXXVII 텅빈 화랑들 380
XXXVIII 제대(祭臺)들과 향 393
XXXIX 세계의 성당 403
XXL 힐다와 한 친구 413
XLI 스노드롭들과 처녀다운 기쁨 425
XLII 미리엄의 회상 435
XLIII 램프의 소등 444
XLIV 버려진 성소 454
XLV 힐다의 비둘기들의 비행 465
XLVI 로마 평원에서의 산책 474
XLVII 농부와 시골 처녀 483
XLVIII 코르소가의 한 장면 495
XVIX 사육제의 놀이 503
L 미리엄, 힐다, 케년, 도나텔로 515
후기 524
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나다니엘 호손(Nathaniel Hawthorn 1801～1864)
미국 매사추세츠주 항구도시 세일럼에서 선장인 아버지와 상인의 딸인 어머니 사이에서 1남 2녀 중 둘째로 태어났다. 7세 때 부친이 항해중 황열병에 걸려 사망한 후, 외가인 매닝가로 이사했다. 외삼촌의 지원으로 보도인대학에서 공부했는데, 이때 14대 미국 대통령 프랭클린 피어스와 교우관계를 맺게 되어 평생을 절친한 사이로 지낸다. 졸업 후 3년간의 습작생활을 거쳐 1928년에 처녀작《팬쇼》를 발간하지만, 후에 이를 부끄러이 여겨 수거해 파기한다. 1837년, 12년간의 은둔생활 동안 쓴 단편들을 모은 우화적 단편집《진부한 이야기들》을 출간하는데, 큰 호평을 받아 작가로 이름을 알린다. 1842년, 소피아 피바디와 결혼하고, 1846년에 두 번째 단편집인《구 목사관의 이끼》를 출간했다. 1850년, 그의 대표작인《주홍글자》를 출간했는데, 이 책은 17세기 엄격한 청교도들이 지배하는 뉴잉글랜드 지방을 배경으로 한 여인의 죄의 문제를 다루었다. 1853년, 대통령으로 당선된 친구 피어스는 호손을 영국 리버풀의 총영사로 임명한다. 이를 계기로 유럽을 방문한 그는 미국과는 다른 유서 깊은 유럽문화를 접하면서 일종의 문화적 충격을 받는다. 1860년에 유럽의 경험을 바탕으로 한《대리석 목양신》을 출간했는데, 이 책은 이탈리아라는 이국을 배경으로 죄를 통해 성숙해가는 인물의 모습을 그렸다. 호손은 청교도주의를 비판하면서도 그 전통을 계승하여 죄악에 빠진 사람들의 내면을 철학적, 종교적, 심리적 측면에서 엄밀하게 묘사했다. 따라서 그의 작품은 교훈적 경향과 상징주의적인 면이 강하며, 인간의 ‘죄’에 대한 깊이 있는 탐구가 이루어졌다.
옮긴이 소개
김용수
한양대 영문과를 졸업하고, 미국 네브래스카주립대에서 영문학 석, 박사 학위를 받았다. 한국호손학회(현 미국소설학회) 부회장과 영미어문학회, 신영어영문학회 연구이사 및 편집이사를 역임했으며, 현재 19세기 영어권 문학회, 신영어영문학회 편집이사이자 한양대 국제문화대학 영미언어, 문화학과 교수이다. 역서로《로버트 바나드의 영문학사》, 논문으로 “호손의 과학자들과 기독교적 윤리”, “《대리석 목양신》: 호손의 낭만적 주제와 이탈리아” 등이 있다.
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