들어가며 7

1장 한국의 근대화 논의 개막: 1960년대

1. 4ㆍ19와 5ㆍ16 뒤 봇물 터진 근대화론 13

2. 미국발 근대화론의 충격 23

3. 식민사관 극복과 ‘자생적 근대화론’의 대두 76

2장 근대화 논의의 확산과 심화: 1970년대

1. ‘자생적 근대화론’의 확산 125

2. ‘자주적 근대화론’의 태동 152

3장 도전에 직면한 ‘자생적 근대화론’: 1980～1990년대

1. 왼쪽에서의 도전: 민중사학의 비판 164

2. 오른쪽에서의 도전: ‘식민지 근대화론’의 부상 182

3. 식민지 근대화론을 둘러싼 논쟁 203

4장 근대화에 대한 새로운 관점의 모색: 2000년대 이후

1. 식민지 근대화론의 심화와 이를 둘러싼 논쟁 227

2. 탈근대적 ‘식민지 근대성론’의 제기 247

3. 김용섭의 문명전환으로의 관점 확대 264

4. 종합화의 시도 277

나가며 315

후기 321

참고문헌 327

찾아보기 335

지은이 l 이선민 

1960년 서울에서 태어났다. 서울대 국사학과에서 학사와 석사학위를 받고 박사과정을 수료했다. 국사편찬위원회 임시연구원을 거쳐 1988년 4월 〈조선일보〉에 수습기자로 입사해 2020년 6월까지 32년 남짓 근무하면서 논설위원, 문화부장, 오피니언부장, 선임기자 등을 역임했다. 영국 런던대 SOAS(동양ㆍ아프리카대학)와 미국 브라운대에서 방문연구원으로 공부했다. 저서로《민족주의, 이제는 버려야 하나》(2008),《‘대한민국’ 국호의 탄생》(2013),《대한민국임시정부와 대한민국》(2019),《독도 120년》(2020) 등이 있다.

저서 목록에서도 알 수 있듯이 대한민국의 역사적 발전과 그 정신적 원동력인 ‘열린 민족주의’, ‘전진 민족주의’에 대한 관심이 특별하다. 한국 근대 민족주의의 형성과 전개과정을 추적하는 3～4부작을 필생의 과업으로 구상하고 있다.